Un Témoin en Guyane, écrivain - le blog officiel

Cleber Buzatto, secrétaire exécutif du Conseil indigène missionnaire (CIMI), dresse un bilan positif du forum. Selon lui, qui était présent lors de l'événement, les dirigeants ont eu l'occasion de présenter leurs demandes, résultant en une série de connexions entre les organisations.

Buzatto mentionne que les suicides autochtones sont au-dessus des moyennes nationales et sont un sujet de préoccupation. « Ils sont associés à une condition sociale et culturelle de la vulnérabilité », dit-il. Il souligne que des situations telles que la densité de population élevée, les conflits fonciers et l'isolement de certaines communautés, comme la tribu Guarani-Kaiowá dans le Mato État Grosso do Sul, au Brésil, ont un effet de levier sur les suicides.

Selon lui, le Brésil est une situation problématique depuis les quatre dernières années par rapport aux droits fonciers autochtones. « Il y a eu une réinterprétation restrictive des terres traditionnellement occupées par des autochtones », dit-il. Pour lui, les trois pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) ont favorisé les « attaques » par le biais des instruments administratifs, poussés par l'intérêt économique dans les terres autochtones. Le PEC [proposition de modification constitutionnelle] 215 serait un exemple. Cette proposition tente de doter l'exécutif de la prérogative constitutionnelle de l'Assemblée législative d'autoriser la démarcation des terres autochtones.

Le suicide est multifactoriel

Les causes de suicides et l'automutilation sont directement liés à des questions historiques auxquels se heurtent les populations autochtones, comme l'expropriation de leurs terres et de leurs ressources et le déni des droits de l'homme. Les sociologues affirment qu'il ya une perte de « lien sacré avec la terre » ayant généré l'absence d'un lieu d'appartenance. Tout cela, combiné avec la réduction de reconnaissance (demarcação), la perte de leurs moyens de subsistance et de leurs racines culturelles, prouve l'isolement socio-culturel.

C'est comme si l'Indien était dans un no man's land, un lieu où il n'aurait pas sa place dans les négociations entre les cultures originelles et avec la société environnante. Prisonniers d'une crise dans le choix entre tradition et modernité, certains Indiens finissent par fuir leurs tribus à la périphérie des villes. Là ils se trouvent face à l'alcoolisme, à la pauvreté, à la violence et à la discrimination.

Le manque de possibilités d'emploi et de représentation dans la vie politique, ainsi que la reconnaissance de leur valeur génèrent également des niveaux élevés de pauvreté et viennent interférer dans leur structure sociale. Les luttes pour le territoire et les intérêts économiques des propriétaires fonciers sont fréquents. Il ya des rapports de persécution, de torture, d'incendies de villages. Dans ce contexte, le manque d'espoir et de perspectives conduisent au suicide nombre de jeunes autochtones.

Les modes opératoires les plus fréquents sont pour le suicide sont la pendaison ou l'empoisonnement.