Un Témoin en Guyane, écrivain - le blog officiel

Sous une apparence de normalité, la Guyane française est une destination privilégiée pour les nouveaux « colons » français, qui viennent travailler pour quelques années dans l’administration ou bien au Centre Spatial Guyanais mais qui est en réalité Européen ou Russe (qui l’était, en tout cas jusqu’à l’invasion de l’Ukraine lancée récemment par Poutine), mais non guyanais. Certains viennent sous des conditions qui peuvent s’apparenter à des ponts d’or, des conditions économiques magnifiques. C’est aussi une île dans laquelle ils vivent des populations traditionnelles ou autochtones, dans une somnolence nourrie par la politique des aides de Paris et par la promesse d’être Européens.

Mais comme chacun sait, les promesses n’engagent que ceux ou celles qui y croient !

Les organisations autonomistes ou même indépendantistes sont peau de chagrin en Guyane. Citons ici les deux principales, même si elles ne s’illustrent pas par une combattivité très préoccupante pour le pouvoir central.

Tout d’abord, le MDES (Mouvement de décolonisation et d'émancipation sociale), aux idées fondatrices intéressantes mais à l’électro-encéphalogramme plat en dehors des périodes où le prince charmant électoral vient embrasser la princesse MDéESse sur la bouche pour tenter e la réveiller. En dehors des périodes électorales, comme la belle au bois dormant, il sommeille.

Ensuite, l’UTG (union des Travailleurs Guyanais), qui se dit proche de la CGT hexagonale et prétend soutenir depuis une cinquantaine d’années l’idée de l’indépendance de la Guyane, mais encore une fois, sans que cette orientation soit suffisamment prioritaire pour inquiéter en quoi que ce soit le pouvoir central.

Dirons-nous qu’un mouvement ou un syndicat qui ne se manifestent que cycliquement ont la moindre chance d’influer sur la politique d’un territoire ? En Guyane française il n’y a aucune organisation de la société civile ayant un regard politique sur la réalité. Il n’y a pas non plus d’organisations de Droits de l’Homme. Tout au plus, et je vais me montrer sarcastique, parlera-t-on pour évoquer des exactions ayant eu lieu hors de notre sol, d’atteinte aux Human rights, un terme anglo-saxon présentant une acception plus globalisée qu’humanitaire, telle que l'assume notre déclaration des Droits de l’Homme.

Et mon interlocuteur de continuer : « c’est une colonie, une colonie raciste, nuance-t-il. Il y a une ségrégation, tous les chefs, tous les bons travaux sont pour les blancs. Les appels d’offre sont remportés par des entreprises de l’Hexagone. Il suffit de parcourir le pays pour confirmer cela. Les gendarmes sont blancs, les fonctionnaires sont blancs, les propriétaires d’hôtels sont blancs[1] les ingénieurs du CSG sont tous des métropolitains délocalisés[2], les militaires français sont majoritairement blancs… des Blancs de tous les côtés quand ils représentent 11 % de la population. Les Créoles, eux, représentent 40 % de la population et occupent la plupart des emplois-cadre dans la fonction publique. La fonction publique territoriale est entièrement entre leurs mains. Les entreprises de service ou gestionnaires (EGDF, SIGUY, Guyanaise des Eaux, opérateurs et fournisseurs d'accès téléphoniques et internet) également.

S'il est avéré que les profs et les infirmiers sont nombreux chez les Blancs, la tendance est au rééquilibrage Blancs/Créoles. Au niveau du pouvoir, la Haute-fonction publique (le préfet et son cabinet etc.) est tenue exclusivement par des Blancs. Le pouvoir politique territorial, lui, est exclusivement aux mains des Créoles.

S'il existe bien une « colonie raciste », la pression s'exerce sur les populations autochtones et migrantes ou étrangères par un pouvoir néocolonial bi-polaire, blanc-créole.

Une politique coloniale ? Pour le MDES, « La France applique ici, depuis la seconde abolition de l’esclavage (1848) une politique systématique qui s’appuie sur trois piliers : assimilation, assistanat et division ».

L’assimilation est culturelle. 70 % des professeurs de l’enseignement primaire et secondaire en Guyane française viennent de la métropole et imposent un filtre européen qui nie l’évidence de l’histoire.

L’assistanat se prouve avec facilité dans les bureaux de La Poste. Là-bas il y a des queues presque permanentes des Français de seconde zone qui ont besoin des allocations pour subsister. « Cet argent les immobilise, me dit mon interlocuteur, mais je crois que cela les étourdit aussi, ça les rend dépendants ».

Mon partenaire insiste sur le fait la politique d’assistanat n'est pas un hasard et qu’elle a un effet bénéfique pour Paris. « Il y a 10 ans les gens étaient fatigués de la France et voulaient changer les choses ». Mais cela a changé, après une série de manifestations dans les colonies[1], la France a annoncé un référendum d’autonomie pour janvier 2010 mais avant elle a préparé le chemin.

La division

La campagne du NON (scrutin de 2010 sur le passage à l'article 74 de la constitution déléguant un certain nombre de compétences à la région, l'Assemblée unique avant l'heure !) fut celle de la peur : « s’ils votaient Oui à l’autonomie alors disparaitraient les aides », se rappelle un autre membre du MDES. Résultat : 69,8 % des 67.000 citoyens en mesure de voter (sur une population de 250.000) ont dit Non à un changement de statut social qu’il ne leur donnait pas l’indépendance vis à vis de la France mais simplement une plus grande autonomie.

Mais les coordonnées de la Guyane française, si proches de l’Équateur, la rendaient idéale pour lancer des satellites, aussi la France a commencé à y retrouver un intérêt et à s’efforcer de maintenir sa colonie à cet endroit : toute aventure indépendantiste mettrait en danger la rente républicaine.

 OKwadjani